ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مِنْ أَفْضَلِ الْقُرْآنِ 774 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ آدَمَ غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَعْنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ فَنَزَلَ ، فَمَشَى رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى جَانِبِهِ ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : « أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ الْقُرْآنِ » ؟ ، قَالَ : فَتَلَا عَلَيْهِ : « { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [ الفاتحة : 2 ] » ( 1 ) . [ 1 : 2 ]

--> = في الثقات ، وأورده الفسوي في تاريخه 2 / 515 - 516 في ثقات التابعين من أهل مصر ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه أحمد 2 / 169 ، وأبو داود ( 1399 ) في الصلاة : باب تحزيب القرآن ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم ( 716 ) ، وابن عبد الحكم في " فتوح مصر " ص 258 - 259 من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ ، عن سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عباس ، بهذا الإِسناد . وصححه الحاكم 2 / 532 على شرط الشيخين ، فتعقبه الذهبي بقوله : بل صحيح ، أي : أنه ليس على شرطهما ، وهو كما قال ، فإن عياش بن عباس روى له مسلم فقط ، وعيسى بن هلال لم يرو له واحد منهما . وقوله : من ذوات الر ، أي : من السور التي تبدأ بهذه الأحرف الثلاثة التي تقرأ مقطعة ( ألف لام را ) وفي القرآن منها خمس سور " يونس ، وهود ، ويوسف ، وإبراهيم ، والحجر " وقوله : من ذوات حم ، أي : من السور التي تبدأ بهذين الحرفين ( حا ميم ) ، وهي في القرآن سبع سور : " غافر ، وفصلت ، والشورى ، والزخرف ، والدخان ، والجاثية ، والأحقاف " . ( 1 ) أحمد بن آدم ذكره المؤلف في " الثقات " 8 / 30 ، فقال : أحمد بن آدم الجرجاني ، كنيته أبو عبد الله يعرف بغندر يروي عن أبي عاصم ، ويزيد بن هارون ، والبصريين ، مات سنة خمس ومئتين أو قبلها أو بعدها بقليل ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " برقم ( 723 ) ، من طريق عُبيد الله بن عبد الكريم ، عن علي بن عبد الحميد المَعْني ، به . وصححه الحاكم 1 / 560 ، ووافقه الذهبي ، من طريق الحسين بن حسن بن =